《夢華錄》爆火,看看宋朝人如何玩轉首飾!

發布時間:2022-06-20    

最近《夢華錄》爆火,不知大家都看了嗎?

 

 

該劇根據關漢卿元雜劇《趙盼兒風月救風塵》改編,講述了北宋時期在錢塘開茶鋪的趙盼兒(劉亦菲飾)驚聞新科探花的未婚夫要和她悔婚,另娶當朝高官之女為妻。趙盼兒勇闖汴京找渣男討公道,在皇城司指揮使顧千帆(陳曉飾)的幫助下,將一個小茶坊經營成汴京最大酒樓的勵志故事。

 

《夢華錄》爆火,看看宋朝人如何玩轉首飾


從開播到現在,豆瓣評分8.8,累積播放超過7億。真是好久都沒有看到這種劇情在線、審美爆表,演員演技顏值各個能打的好劇了。

 

《夢華錄》爆火,看看宋朝人如何玩轉首飾

 

其更值得一提的還得是神仙姐姐劉亦菲(神仙姐姐再次下凡了)歲月真的是一點都沒有在她的身上留下過痕跡。

 

 

不禁贊嘆終于能有一部顏值能打的來洗洗眼,劇中各路風格美女登場,更展開了一幅“宋代侍女圖”。

 

既然這部劇的背景是宋朝,那咱們就一起看看,宋朝的美女們,都流行戴什么首飾吧~

 

宋代的“簪”與“釵”

宋朝女子最常見的首飾便是“釵”了。“簪”與“釵”其實是兩種不同的首飾,其中一股的被稱作“簪”,兩股的則被稱作“釵”。

“簪”的原名叫做“笄”,先秦時期稱“簪”為“笄”,正是古代用來形容女孩子到了結婚的年齡所用的“及笄”中的“笄”,隨著時代的發展“笄”就被改稱為“簪”了。

 

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“釵”最開始則是因為它的形狀跟樹杈很相似而被寫成“叉”,在《釋名·釋首飾》中就有記載:“叉,杈也,因形名之也。”,在沈括的《夢溪筆談》中“密使其妻見喻皓之妻,賂以金釵”、“朝士黃秉少居長安,游驪山,值道士理故宮石渠,石下得折玉釵,刻為鳳首,又皆破缺,然制作精巧,后人不能為也。”就有宋朝關于釵的記載了。

 

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宋代男女皆宜的簪花

“簪花”是我國古代的一種風俗,有幾千年的歷史。到了宋朝“簪花”更日益盛行,成為一種風尚。女子除了用四季的鮮花,還有用絹絲制作成一年四季的仿真花,而將一年四季花朵都妝點上的“一年景”花冠就是當時的時尚。

 

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“簪花”似乎一直都被認為是女性的專屬,男性簪花基本都會被歸類到“脂粉女氣”之類,但其實在宋朝“簪花”絕不僅僅獨屬于女性,宋朝“男子簪花”同樣蔚然成風,“簪花”不僅僅是一種潮流,更是一種普遍的民俗。

 

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簪花如果放到現在來看,無疑是堪稱夸張的裝束,即使是在米蘭時裝周也能夠做到出人意料,這也體現了宋代人的富足與清雅。無論是頭頂牡丹的美艷女性,還是插花于冠中的風雅男性,都代表著宋朝與眾不同的魅力。

 

宋代的“梳”和“篦”

宋朝還有一種頭飾非常大眾化,那就是“梳”和“篦”。嚴格來講“梳”和“篦”制造出來的本意不是一種首飾,而是一種整理頭發的工具,“梳”就跟現如今的梳子一樣主要就是用來梳頭發,而“篦”則是主要用來清理發垢。但是,宋朝流行一種插“梳”和“篦”的習俗,這也是為什么“梳”和“篦”會被視作一種首飾。

 

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宋代的耳環

說完了頭頂的飾品,接下來要說的就是耳環了,但與現在花樣百出的耳環不同。由于受到儒家思想中“身體發膚,受之父母,不可毀傷,孝之始也。”的影響,一直到宋朝以前,漢人都是不流行打耳洞的,甚至在唐朝打耳洞是一件犯法的事。而到了宋朝,女性才開始打耳洞。

 

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宋代的項鏈

宋朝遺存出土的項飾基本可分為珠串、木念珠、項圈三個種類。

珠串是由數枚穿孔的珠子穿連而成的一種項飾,一條珠串的珠子可能為同一質地、也可能穿插幾顆其他質地的珠子;可能珠子大小均相等、也可能穿插幾枚大小不等的珠子,或者在珠子之間插有其他形狀的小裝飾品。

木念珠,別名“佛珠”或“數珠”,原為佛教教徒念佛的工具,由數枚穿孔的木珠穿連而成,后發展成為裝飾品的一種。

項圈主要為古代婦女、兒童佩戴的環形項飾,戴項圈多有保平安、吉祥如意的寓意。

 

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宋代的“手飾”和“臂飾”

“手鐲”是手飾的一種,在“手鐲”的基礎上發展誕生了“釧鐲”。根據它的形狀特征及佩戴部位,古人將其稱為“腕環”,宋朝將“腕環”稱為“約腕”(秦觀的《促拍滿路花》中寫道:“輕紅膩白,步步熏蘭澤,約腕金環重,宜裝飾。”)、“腕闌”(《南宋雜事詩·談薈》中:“宋宮人有柳金簡翠腕闌,是景陽宮胭脂井物。”)、“手鐲”(《再如宋洪邁《夷堅志》中:“在日藏小兒手鐲一雙,婦女金耳環一對。”)

“釧鐲”與“手鐲”不同,“或為臂飾,或為手飾”,盡管在宋朝“釧鐲”多數是戴在腕部的,但也有“臂釧”、“跳脫”、“條脫”、“纏臂金”之流,戴在人上臂的臂飾口徑自然要大一些,而戴在腕部的手飾口徑則相對小一些。

 

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《夢華錄》帶我們領略的“宋代雅致”即使在今天也時髦得很。首飾作為一種裝飾品,點綴了整個宋朝深厚的文化底蘊,讓人們更加感受到“仁宗盛治”時期的安定與繁榮,也讓更多人看到了傳統文化之美、中國之美。

 

END

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